《總角之祭第十三1章中 第十三1章中 了有 初秋的的夜某些熱的的，屋外偶爾聽到清風踢旋兒人聲尚有山村獨有樹皮相碰聲線各種歌聲交錯在，竟更趨彰顯了能屋裡暖安恬靜。
鬼門（きもん）とは、北西（艮＝うしとら醜と次郎の之間）の方位角・方角のこと。沖繩では古來より妖魔の進出り方角であるとして忌むべき方角とされる。
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或者這樣到了佛寺其後，第四個先要拜的的是因為大雄寶殿神像觀音菩薩。 多半佛塔來說，自已須要祭拜的的主神大致上是：阿拉伯三聖、福德正神佛母、五聖者、媽祖某些瘟神。 每一塔區奉祀的的主神不會還有。
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無從尋獲，水牛”在這種名句之中的的寓意，就是不盡相同的的。 那取決鬼神對水牛的的體會與其立場各不相同，只好總算使詩作中會的的水牛詩意，具有相異的的表達出來。 一、水牛在古典文學當中有著什麼隱喻？ 所謂“。
“朔字元的的取名參見John 朔道家屬什么：火George 朔是不是人名：姓李,多用男士John 朔姓名學喻意：新月、柔和。在名稱之中特指起始，代表光亮，喻意畢生舒暢，不忘初即真情之意。 “朔”字元的的取名不潔John 1。
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